Postituste ja telegraafide almanahh. 1898. Skulptuur salongis

Postituste ja telegraafide almanahh. 1898. Skulptuur salongis

Avaleht ›Uuringud› Posti- ja telegraafialmanahh. Skulptuur Salongis

Sulgema

Pealkiri: Postituste ja telegraafide almanahh. Skulptuur Salongis.

Autor: ANONÜÜMNE (-)

Loomise kuupäev : 1897

Kuvatud kuupäev: 1897

Mõõtmed: Kõrgus 20,7 - laius 26,3

Tehnika ja muud näidustused: Tüpogravüür paberil (täielikult liimitud) ja papp, graveeritud Huyot (all paremal allkiri) Avaldatud Rennes at Oberthur

Ladustamiskoht: MuCEMi veebisait

Võtke ühendust autoriõigustega: © Foto RMN-Grand Palaissite veeb

Pildi viide: 01.2.20 / Inv: 993.2.354 B

Postituste ja telegraafide almanahh. Skulptuur Salongis.

© Foto RMN-Grand Palais

Avaldamise kuupäev: märts 2016

Ajalooline kontekst

Igapäevaelu objekt, kalender tähistab aega. Täielikult vaadates levitab ta sageli oma aja ideoloogiaid.
Alates 16. sajandist on almanahhe illustreeritud arvukate dekoratiivsete, poliitiliste ja sündmuste teemadega ... Need kõik viitavad ajastule, maitsele ja ajaloole.
Aastat 1898 illustreerib 19. sajandil väga populaarne kaunite kunstide mess. Külastajad pikutavad Vercingetorixit esindava skulptuuri ees. Tema taga on Joan of Arc kuju.

Piltide analüüs

The Vercingetorix autor Aimé Millet on ajalooõpikutes stereotüübi “meie esivanemad gallid” üks alustalasid.
Alates 19. sajandi teisest poolest levib gallide juhi tuntus ja avaldab sajandiks populaarsele kujutlusvõimele muljet. Alles pärast 1870. aasta sõda esitatakse teda Prantsuse vastupanu esimese kangelasena ja paigutatakse rahvuse kangelasmärtrite hulka samamoodi nagu Joan of Arc. Vabariik levitab nende kujundeid ja ehitab legende nende moraalsetele voorustele.
Mis puutub ausammasse, mille algselt tellis Napoleon III esimese imperiaalse liidu mälestamiseks, siis sellele on kogu näituste ja selle esinduste levitamise ajal antud erinev roll. Alésia võitjast sai seega ajaloo tähistanud suurkujude kauge vend, alates kolmandast kuni viienda vabariigini.

Tegelane tekib rahvusmineviku taasavastamise ajal, mis asendab kreeka-rooma antiikaja, mille Prantsuse revolutsioon ja Napoleon I valisid ideoloogiliseks toetuseks. See oli 1828. Aastal, kui Vercingetorix ilmus esmakordseltGallia ajalugu Amédée Thierry. Kümme aastat hiljem tegi Henri Martin temast rahvuskangelase Prantsusmaa ajalugu. Seejärel kirjutas ta ajaloolise draama, mille lavastas samal aastal, kui Milleti skulptuuri salongis esitleti, mis annab tunnistust üldisest huvist selle uue “populaarse kangelase” vastu. Kiriku ja riigi lahususe küsimus tugevdab ka müüti, tehes Vercingetorixist ilmaliku Prantsusmaa asutajaisaks, samas kui dünastiline traditsioon pani riigi ajaloo alustama Clovise ristimisega.
Alates 1875. aastast Prantsusmaa ajalugu populaarne, mille on illustreerinud Martin, laiendab selle levikut massiliseks tänu “väikesele Lavisse”. Ajaloolisel populariseerimisel, mis põhineb selliste eeskujulike rollide repertuaaril nagu Vercingétorix, on võimas mõju kollektiivsele alateadvusele ja see õpetab järgmiste põlvkondade poliitilisi ja isamaalisi.

Tõlgendamine

Skulptuur Salongis, igapäevase eseme kahjutu illustratsioon, võimaldab pilguheit kujutise kujutlusvõimele avaldatavast mõjust. Ajas tähistatud sündmuse (salong) jälg annab edasi vabariiklikku ja ilmalikku ideoloogiat, mis on omandatud aja jooksul ja mille referent (Vercingetorixi kuju) on kivistunud teadvustamata ja kollektiivse viitena, lähtudes korduv automatism.
Mis puutub meediumisse - kalendrisse, siis see on oma lühiajalise funktsiooni (üks aasta) poolest ja jääb siiski mäluobjektiks. Seda hoitakse, mõnikord hellitatakse hetkedeks, mida see meenutab, ja selle neutraalsus on ainult ilmne. Frédéric Maguet rõhutab seda õigustatult: „[Tal on] kinni inimkonna ajaloo silmatorkavatest hetkedest ja sündmuste järjestusest. ”

  • Ajalugu
  • elutuba
  • skulptuur
  • Kolmas Vabariik

Bibliograafia

Maurice AGULHON “Statuomania ja ajalugu”, Prantsuse etnoloogia 1978, lk 145–172. Maurice AGULHON „Gallia müüt“, Prantsuse etnoloogia 1998, lk 296–302. Christian AMALVI „Rahvusliku mineviku esindused katoliiklikus ja ilmalikus kirjanduses (1870–1914)”, Kujutise kasutamine 19. sajandil kollektiivne töö, Pariis, Créaphis, 1992, lk 68–75 Colette BARBE 19. sajandi almanahhid Nancy, Berger-Levrault, 1985. Alain DUVAL ja Christiane LYON-CAEN Vercingetorix ja Alésia Riiklik rahvusmuuseum, Saint-Germain-en-Laye, 29. märts - 18. juuli 1994, Pariis, RMN, 1994 Jean GABUS Tunnistajaobjekt, tsivilisatsiooni viited objekti järgi Neuchâtel, Ides et Calendes, 1975. Christian GOUDINEAU Vercingétorixi toimik Pariis, Actes Sud-Errance, 2001. Frederic MAGUE The Times of Life Riiklik populaarse kunsti ja traditsioonide muuseum, Pariis, 24. veebruar - 25. september 1995, Pariis, RMN, 1995. Anne PINGEOT “Les Gaulois sculptés 1850-1914”, Clermont-Ferrandi rahvusvahelise konverentsi kogumik , 23.-25. Juuni 1980 Clermont-Ferrand, Clermont-Ferrandi ülikool, 1982, lk 255–82. André SIMON Vercingetorix: vabariiklik kangelane Pariis, Ramsay, 1996.

Selle artikli tsiteerimiseks

Nathalie JANES, „Postituste ja telegraafide almanahh. Skulptuur salongis "


Video: aus update mu elust