Miks on Crispus Attucks see, kes kogu tähelepanu pälvib?

Miks on Crispus Attucks see, kes kogu tähelepanu pälvib?

Enamiku Bostoni veresauna inimeste ainus nimi on Crispus Attucks, kuigi tegelikult oli neid viis

Crispus Attucks, Samuel Gray, James Caldwell, Samuel Maverick ja Patrick Carr

Mis eristas Crispus Attucksit ülejäänud neljast?


Sellest, mida ma võin välja kaevata, tapeti esimeses võrkpallis tegelikult "koheselt" 3 inimest; Samuel Gray, James Caldwell ja Crispus Attucks. Kuid pärastlõunal ja õhtul tulistamist juhtinud juhtumi juhina märgiti Attucksit. Nii et ta ei olnud mitte ainult kolmest kõige tähelepanuväärsem, vaid tõenäoliselt ka lasete tahtlik sihtmärk.

Mulle tundub see huvitav, sest teda kujutatakse sageli õnnetu kõrvalseisjana. Miski ei saa olla tõest kaugemal.


Crispus Attucks oli Bostoni veresauna ohvritest vanim. Sündinud 1723. aastal oli ta ainus "Suure ärkaja" põlvkonna liige (Jonathan Edwards ja Benjamin Franklin) ja tõenäoliselt rahutuste algataja. Nooremaid, pragmaatilisemaid inimesi tapeti peamiselt "ilmumise" pärast.

Attucks oli ka osaliselt afroameeriklane (ja osaliselt põliselanik). Sellisena oli ta ebajumalaks saanud 19. sajandi abolitionistlikust liikumisest, mis sai alguse Bostonist. Just nemad ja mitte revolutsioonilise sõja põlvkonnad kindlustasid tema koha (tagasiulatuvalt) ajaloos.


Kuidas Crispus Attucks suri?

5. märtsi õhtul 1770 provotseeris rühm meremehi Briti sõdureid valvele, visates lumepalle ja ähvardades neid nuiade ja keppidega. Peagi kasvas olukord kontrolli alt välja ja sõdurid hakkasid mässulisi tulistama. Viis olid selle Bostoni veresauna nime kandva sündmuse ohvrid. Ohvrid olid Samuel Gray, Samuel Maverick, James Coldwell, Patrick Carr ja Crispus Attucks.

Bostoni veresauna kohtuprotsessil esitati viis süüdistust viie tsiviilisiku tapmise kohta. Kaitsemeeskonda juhtis tulevane president John Adams, kes esindas kapten Thomas Prestonit ja kaheksat sõdurit. Süüdistuses Crispus Attucksi surma kohta kirjeldatakse, kuidas ta suri, ja süüdistab William Warrenit tema surmas, tulistades kahte kuuli, mis teda rindu tabasid. Kapten Prestonit ja tema kaheksat sõdurit süüdistati William Warrenile kuriteo toimepanemises abistamises, abistamises ja abistamises.

Süüdistuse kuupäev oli 13. märts 1770 ja süüdistuse kohaselt tulistas William Warren Crispus Attucksi kaks korda. Esimene löök tabas Attucksit paremas rinnas ja teine ​​löök vasakus rinnas, tekitades kaks haava, millest igaüks oli kuus tolli sügav ja üks tolli lai. Haavad olid surmavad ja Crispus Attucks suri silmapilkselt.


Kaldub õpetama

Uebamugav tereS101

Selle ajaveebi alguses tutvustame mõnda asja. Käisin kuni teise klassini katoliku põhikoolis. Mustanahalisi õpilasi oli registreeritud null. Ülejäänud koolitee lõpetasin äärelinna koolipiirkonnas Pittsburghist edelas. Minu klassi mustanahaliste õpilaste õpilaste arv oli umbes 3%. Mul oli mustanahaline õpetaja alles teisel kursusel, kui umbes nädal aega juhendas meid mustanahaline mees, kes oli õpilasõpetaja. Seejärel jätkasin ülikooli õppimist Pittsburghi kesklinnas. Stipendiumiraha ja ülikooli missioon viisid selle 18 -aastaseks saamiseni mulle kõige paremini. Ma ei usu, et mul oleks üheski haridusklassis olnud ühtegi mustanahalist õpilast, samuti ei võtnud ma ühtegi mustanahalise professori õpetatud klassi. Niisiis, ma panen selle välja: mul on seda kirjutades ebamugav. Väga ebamugav. Aga see on hea, et olen olukorras, kus pean hakkama end ebamugavalt tundma. Me kõik peame hakkama natuke ebamugavaks muutuma. Ärge võtke seda mingil moel kaebusena. Mul on olnud palju võimalusi, suurepäraseid õpetajaid ja professoreid ning suhtlusi haridustöötajatega üle kogu riigi ja kogu maailma. Ma räägin lihtsalt oma taustast, mis viis mind oma mõtteprotsessi sellesse punkti.

Mõni aasta tagasi otsustasin iga kooliaasta avada tunniga, milles paluti õpilastel joonistada pilt sellest, mis nende arvates kujutab endast Ameerika ajalugu. Nad saavad joonistada kõike, mida tahavad. Paljud mu kolleegid on tulemust näinud. Enamik joonistab George Washingtoni sõjaväelistes regaalides või muul kangelaslikul moel. Mõned joonistavad Abraham Lincolni ja mõned Ameerika lippu. Sel aastal kujutasid kaks õpilast värvilist inimest. Kaks. Ja see oli sama inimene, Rosa Parks. Kuigi see viib suurepärase avavestluseni selle kohta, kuidas kavatseme Ameerika ajalugu uurida viisil, mis seab kahtluse alla selle määratlemise ainult valgete meeste loona, on see ka võimalus kajastamiseks. Kuidas see juhtus? Ja kuidas selle toimumist peatada?

Aasta -aastalt sisenevad õpilased minu Ameerika ajaloo 8 klassi, kus on roosiline vaade meie rahva minevikule. Head mälestused, kui soovite. See on mugav. Aga see pole ajalugu. Milliseid lugusid me oma õpilastele ajalugu õpetades välja jätame? Veelgi tähtsam, miksjätame jutud välja? Õpikute firma süü? Mh, ma ei osta seda. Keegi ostis need raamatud. Keegi otsustas määrata nende raamatute näidud. Kas pole piisavalt ressursse? Pole võimalust. Meil on ebamugav pidada neid vestlusi õpilastega, aruteludega, mida need võivad klassis tekitada, ning võib minna vastuollu tüüpilise Ameerika ajalootunniga, mille tagajärjel võivad mõned vanemad isegi ärrituda, sest „minu ajalootundi ei õpetatud nii” ? " Jah. Täpselt nii. Me kardame ebamugavust ja väldime seda.

Kui õpetame ajalugu vikerkaarte ja liblikatena, jätame emotsioonid välja, seosed, empaatia ja ajaloo. Loome õppijaid ja seejärel täiskasvanuid, kes põhinevad uudistesündmustel ainult tõlgendamisel, mitte faktidel. Ajaloo- ja kodanikuõpetuse tundidel on sageli standardid, mis on vanuses või mõnel juhul aastakümneid vanad. Mõned teised põhinevad isegi Ameerika oluliste dokumentide põhimõtete esiletõstmisel. Õpetage Ameerika ajalugu, kuna see seostub põhiseaduse eesmärkidega. Kõlab puhtalt. Kõlab informatiivselt. Kõlab… mugav. Vaadake, kuhu see meid viis, samas olukorras, kus meil pole nii palju arusaamist oma rahva minevikust, üksteisest kui ameeriklastest või ideed, nagu Ameerika rassiprobleemid, lõppesid mingil kindlal kuupäeval, olgu see siis kodusõja lõpp, 13. – 15. muudatuse vastuvõtmine või kodanikuõiguste seaduse vastuvõtmine. Kas sa usud seda? Ei, ma ei arvanud nii, aga ilmselt teate mitmeid inimesi, kes seda teevad. Ja kuna ajaloohariduse rahastamiskärped on kogu Ameerikas suured, kui aastakümnete pikkune poliitika, mis toetab humanitaarteadusteväliste ainete standardiseeritud testimise tähtsust, on see probleem.

Nii et mõne jaoks on aeg Uebamugav tereSõpetada Ameerika koolides. Teemad, mis tekitavad küsimusi. Jutustusi inspireerivad jutustused. Pildid, mis tekitavad ebamugavustunnet. Ja ärgem ootagem, kuni õpilased kaheksandas klassis seda tunnet tunnevad. Ütlen ausalt, olen selles süüdi. Minu tütar käib esimeses klassis ja armastab lugeda. Eelkoolis käies avaldas ta huvi kosmose ja astronautide vastu, nii et ostsime talle raamatu Mae Jemisonist. Talle meeldib esineda, nii et ostsime täiendavaid raamatuid Lin Manuel Miranda ja Misty Copelandi kohta. Tead, mida ma tegin kaks aastat tagasi, kui lugesime Misty diskrimineerimisest? Jätsin leheküljed vahele. Vältisin vestlust oma toonase 5-aastasega. See oleks olnud ebamugav ja takerdunud tema arusaamale, et maailm on täis kõiki häid inimesi. Niisiis, me lihtsalt lugesime "õnnelike mälestuste" osi. Poiss, kas see oli vale otsus. Minu tütre esimese klassi alguses lugesime kogu raamatu läbi. Ja me rääkisime. Ta esitas küsimusi. Õppisime koos ja jah, oli ebamugavaid küsimusi, mis viisid selleni, et ta esitas rohkem küsimusi. Kas me räägime kõigest, mis selle vihmavarju alla jääb? Ei, aga see avas ukse selle asemel, et see kogu põhikoolis kinni hoida. See viis selleni, et ta tahtis lugeda teisi raamatuid diskrimineerimisega silmitsi seisvatest inimestest. Vaata: Roberto Clemente. See viis selleni, et ta tahtis lugeda inimestest, kes panustavad Ameerikasse: ta luges täna õhtul peidetud kujundite lühendatud versiooni.

Kuid selle kõige olulisem toode on ebamugav dialoog, mida see kannustab. Ebamugav tema jaoks? Ei mina? Jah. Kuidas muuta see “ vanusele sobivaks ”? Kas saate tõesti arutada kõike nüüd 7 -aastasega? Mitte mingil juhul ja ma ei poolda seda. Aga kas me saame hakata eksimatuse korral kihti tagasi koorima? Jah. Isa-tütar räägivad ideest, et Ameerikal on kogu oma mineviku jooksul suurepäraseid mälestusi, on olnud perioode, mil ta on olnud maailmale eetiline ja moraalne kompass, kuid samal ajal on meie kui rahvuse DNA-sse põimitud eetiline ja moraalne lagunemine.

Iga kool, iga ajaloo osakond, iga ühiskonnaõpetuse õpetaja peaks kasutama möödunud nädala sündmusi kui võimalust rakendada muutusi, kus võimalik: oma klassiruumi, valitud ressursse ja vestlusi, mida nad oma klassiruumis sütitavad. Mis siis, kui me õpetaksime oma rahva minevikku alustades tõrjutud ühiskonnarühmade lugudega? Miks peaksid õpilased selle dialoogi alustamiseks ootama keskkooli või kolledžini. Miks peaks standardkatse üksuste katmine ja#8221 näiliselt tähtsam olema, kuna rohkem raha ja aega kulutatakse selle õppimisele, milliseid mullid täita? Järgmisel aastal, kui jätkan normi, alustaksin aastat Prantsuse ja India sõja õpetamisega ning edasi liikumisega. Ei, seda ei saa enam juhtuda. Alustame kõigepealt rekonstrueerimisega, enne kui naaseme selle juurde, kuidas me siia jõudsime. Uurime indiaanlaste vaatenurka Prantsuse ja India sõjale. Arutame, miks Crispus Attucksi näovärvi muudeti, kui Revere graveeringut jagati. Me pühendame aega vestlustele, mis peavad toimuma Jim Crow seaduste ümber. Me uurime ajalugu, mitte mälu. Sest on aeg. On aeg ebamugavaks muutuda.


Vabaduse pojad

Meie toimetajad vaatavad teie esitatud teabe üle ja otsustavad, kas artiklit muuta.

Vabaduse pojad, organisatsioon, mis loodi Ameerika kolooniates 1765. aasta suvel, et astuda vastu templiseadusele. The Sons of Liberty võttis oma nime Isaac Barré (veebruar 1765) Briti parlamendis peetud kõnest, milles ta nimetas kolonialiste, kes olid Briti ebaõiglaste meetmete vastu, kui „vabaduse poegi”.

Vabaduse poegade päritolu on ebaselge, kuid mõningaid organisatsiooni juuri võib otsida lojaalsest üheksast - salajast Bostoni poliitilist organisatsiooni, mille liikmete hulka kuulusid Benjamin Edes ja Samuel Adams. Vabaduse poegade Bostoni peatükk kogunes sageli pimeduse varjus Hannoveri väljaku uhke jalaka alla “Liberty Tree”. Sons of Liberty toetas petitsioonide, kogunemiste ja propaganda abil koloniaalsete vastupanu toetamist ning mõnikord kasutasid nad Briti ametnike vastu vägivalda. Olles abiks templite seaduse jõustamise takistamisel, jäid nad aktiivseks revolutsioonieelseks jõuks krooni vastu.

Encyclopaedia Britannica toimetajad Seda artiklit uuendas ja uuendas hiljuti geograafia ja ajaloo juhataja Jeff Wallenfeldt.


Ameerika revolutsiooni naised

On ka palju teisi naisi, kes osalesid vabatahtlikult oma teenistuses Ameerika revolutsiooni ajal ja kelle elu võis Pitcheri legendile kaasa aidata. Ajaloolased osutavad Margaret Corbinile, kes oli oma abikaasa Johniga samas rügemendis kui Pitcher ja tema abikaasa. Kapten Mollyks kutsutud Corbin kandis vormiriietust ja kui tema mees tulistamisliinil haavata sai, astus ta võitlema. Ta sai ka brittidest haavata ja vangistati, kuid lõpuks vabastati. Hiljem määrati Corbin uuesti West Pointis valvuriks. Ükskõik, kas ta on ühe naise esindaja või paljude liit, on Pitcher folklooritegelane, kelle legend jutustab naiste kangelaslikkusest Ameerika revolutsiooni ajal.  


Reformi toomine

Mõnikord piisab muutuste elluviimiseks lihtsast küsimusest. Meie esivanemad küsisid: "Miks maksustada, kui meil pole esindust?" Juba see küsimus muutis ajalugu. Et võib -olla muuta seda, kuidas Texases ajalugu õpetatakse, piisas noorelt poisilt, kes küsis oma emalt, miks Crispus Attucksit ja James Armistead Lafayette'i õpingutes ei mainitud.

Rose loodab, et tema uurimistöö annab õpetajatele ja administratiivsetele ametikohtadele volitused ja julguse areneda ajaloo õpetamisel.

"Loodan, et saame õppekavade reformiga midagi ära teha, nii et õpetajad ei õpeta ainult TEKSi, vaid nad on kultuuriliselt tundlikud ja neile antakse laius, et luua õpilastele autentseid õpikogemusi," ütles Rose.

Saldaña arvab, et Rose'i uuringul võib olla erakordne mõju Ameerika revolutsiooni õpetamisele.

"See on fantastiline uurimistöö teema," ütles keele, mitmekesisuse ja kirjaoskuse uuringute dotsent Saldaña. "Ta ei märganud, kui tohutu see on. Ütlesin talle, et selline töö võib muuta Ameerika revolutsiooniõpingute suunda Texases, kui mitte rahvas, ja ta võttis juhtimise enda kätte. See on olnud keeristormiline teekond, mille ta on mind võtnud , ja mul on hea meel kalliks jääda. See, mida ta teeb, on tohutu. "

Lõpuks läheb see kõik siiski lastele. Kui mitte midagi muud, siis Rose soovib, et õpilased saaksid ennast õpingutes näha.

"Üks asi, millele ma mõtlen, on see, kui sageli klassiruumid vahetuvad," ütles Rose. "Demograafilised andmed muutuvad igal aastal. Jätkata sama õppekava õpetamist igal aastal ei käsitle õpilaskonda. Õpetajad peavad suutma pakkuda õpilastele tõelisi õpikogemusi, mitte ainult Samuel Adamsi, Thomas Jeffersoni jt õpetamist, vaid ka suutlikkust õpetada teisi üksikisikuid ja sündmusi, kus nad saavad ajalooga ühendust saada. Õpilased saavad ajaloo ja lugemisega ühendust luua, andes neile võimaluse leida end tekstist ja näha end muutuste agentidena mitte ainult oma elus, vaid ka oma kogukondades. "

Otsige Texas Tech uudiseid, eksperte ja lugude ideid Texas Tech Today Media Resourcesist või jälgige meid Twitteris.


Leidsime vähemalt 10 Veebisaitide loend allpool, kui otsite nupuga crispus attucks hinnapakkumisi otsingumootoris

Crispus Attucksi tsitaadid. QuotesGram

Quotesgram.com DA: 14 PA: 24 MOZ -i reiting: 38

Crispus Attucks Kuulsad tsitaadid. QuotesGram

Quotesgram.com DA: 14 PA: 31 MOZ -i reiting: 46

  • Avasta ja jaga Crispus Attucks Kuulus Tsitaat
  • Tutvuge meie motiveerivate ja kuulsate kollektsiooniga tsitaat autorite poolt, keda tunnete ja armastate.

John Boyle O’Reilly luuletus „Crispus Attucks”

  • John Boyle O’Reilly (1844-1890) oli Iiri päritolu luuletaja, kes kirjutas luuletuse Crispus Attucks
  • KUS me otsime kangelast ja kust leiame loo? Meie loorberid on pärjatud vallutamiseks, meie laulud valmis hiilguseks
  • Kuid me austame lõpetamata pühamu,…

Rebige maha rassistlike reeturite kujud - ja tõstke üles

Salon.com DA: 13 PA: 50 MOZ -i reiting: 66

Bostoni veresauna näitamine Crispus Attucks, üks meeleavalduse eestvedajatest ja üks viiest mehest, kes hukkusid tulirelvas ...

Crispus Attucks - tõsta võimalikku

  • Crispus Attucks York on 501 (c) (3) maksuvaba organisatsioon
  • • Annetused ja sissemaksed on seadusega lubatud maksust maha arvata
  • Crispus Attucks York on United Way of York maakonna partneriagentuur.

Crispus Attucks-ametlik veebimuuseum

  • Bostoni veresaun / Crispus Attucks Monument
  • Tremont St ja Avery St vahel Bostonis, Massachusettsis
  • Kunstnik: Robert Kraus Meedium: Pronks…
  • Crispus Attucks John Boyle O’Reilly luuletus
  • Kohad nimega Crispus Attucks.

Crispus Attucks: Koloniaalpatriootide must juht

Goodreads.com DA: 17 PA: 34 MOZ -i reiting: 57

Huvitav ülevaade Ameerika revolutsiooni vähemtuntud kangelasest, Crispus Attucks kes sündis orjaperes Framinghamis Massachusettsis, Wampanoagi ema ja Aafrika isa, lõpuks põgenes, sai vaalapüügilaeva harpuuneriks ja oli esimene viiest 1770. aasta Bostoni veresaunas hukkunud inimesest.

Crispus Attucksi tsitaadid (1 tsitaat)

Goodreads.com DA: 17 PA: 27 MOZ -i reiting: 51

  • Tsitaat märgitud kui & quot; kriis-attucks & quot Näitades 1-1 / 1 “Ameerika tähelepanu oli sellel talvel (1954–55) pööranud rassisuhetele, peamiselt USA
  • Ülemkohtu otsus, et riigi riigikoolid tuleb lõpuks rassiliselt integreerida.

Mis oli Crispus Attucksi kuulus tsitaat

Eksperdid123.com DA: 18 PA: 45 MOZ -i reiting: 71

  • Crispus Attucks pole tuntud ühegi kuulsa järgi tsitaat Ta on ajaloos tühine
  • Tema ainus kuulsusväide on see, et ta oli mustanahaline mees, kes tapeti Bostoni veresauna ajal
  • Ta ei öelnud kindlasti: "Ära tulista enne, kui näed nende silmavalget."

Crispus Attucks Ameerika juht Britannica

Britannica.com DA: 18 PA: 26 MOZ -i reiting: 53

  • Crispus Attucks, endine ori, kes tapeti 1770. aasta Bostoni veresaunas, oli esimene märter Ameerika Ühendriikide iseseisvuse põhjuseks Suurbritanniast
  • Ameerika revolutsiooni ajal võitles Ameerika poolel umbes 5000 mustanahalist sõdurit ja meremeest
  • Pärast revolutsiooni mõned orjad - eriti…

Crispus Attucks: Aafrika -Ameerika märter

Kentakepage.com DA: 15 PA: 50 MOZ -i reiting: 75

  • "Esimene mees, kes suri selle lipu eest, mida me praegu kõrgel hoiame, oli must mees" (rida Stevie Wonderi laulust “Must mees”)
  • Crispus Attucksit peetakse laialdaselt Massachusettsi osariigis Bostoni veresauna esimeseks ohvriks ja esimeseks Ameerika ohvriks Ameerika vabadussõjas.

Crispuse varjatud elu

  • Crispus Attucks (c.1723-1770) mäletatakse sageli Ameerika revolutsiooni esimese ohvrina
  • Tegelikult olid teised varasemates vahejuhtumites surma saanud, kuid AttucksSurm King Streeti mässu ajal 5. märtsil 1770 - hiljem nimetatud Bostoni veresaunaks - teenis talle…

Ameerika revolutsioon Crispus Attucks

Revwartalk.com DA: 18 PA: 17 MOZ -i reiting: 47

  • 1723 - 5. märts 1770) võis olla ameerika ori või vabadik, kaupmees ja Wampanoagi ja Aafrika päritolu sadamatööline
  • Ta oli Bostonis Massachusettsi osariigis Bostoni veresauna esimene ohver ja teda peetakse laialdaselt esimeseks Ameerika ohvriks Ameerika vabadussõjas.

Crispus Attucks Bio, keskkool, vanus, park, tsitaadid, Wiki

Woodgram.com DA: 12 PA: 27 MOZ -i reiting: 52

  • Crispus Attucks oli Ameerika meremees ja stividor, kes arvatakse olevat esimene inimene, kes tapeti Bostoni veresauna ajal 5. märtsil 1770
  • Temast on saanud rahvakangelane kui esimene ameeriklane, kes ohverdas oma elu Ameerika revolutsiooni ajal
  • Teda peetakse Ameerika patriotismi sümboliks ja ta tõsteti keset orjusvastase liikumise ikooni staatusesse.

John Boyle O'Reilly luuletus "Crispus Attucks"

Poemhunter.com DA: 18 PA: 22 MOZ -i reiting: 54

  • Crispus Attucks John Boyle O'Reilly luuletus
  • Lugege John Boyle O'Reilly luuletust: KUS me otsime kangelast ja kust leiame loo? Meie loorberid on pärjatud vallutamiseks, meie laulud täiustatud hiilguseks
  • Kuid me austame lõpetamata pühamu.

Crispus Attucksi elulugu, faktid, ajaskaala ja surm

  • Crispus Attucks on revolutsioonilise sõja põnev tegelane
  • Teda on nimetatud Ameerika vabadussõja esimeseks märtriks, kuigi sõda ametlikult veel viis aastat ei alanud.
  • Tema nimi sai kodusõjas veelgi suuremat tähelepanu, kui abolitsionistid nimetasid teda võrdsuse sümboliks.

Crispus attucks ajaskaala Timetoast ajaskaala

Timetoast.com DA: 17 PA: 29 MOZ -i reiting: 62

  • Crispus Attucks põgeneb oma orjapere juurest ja asub vaalapaadiga tööle
  • Surm Crispus Attucks 5. märts 1770
  • Crispus Attucks oli esimene inimene, kes suri Bostoni veresaunas
  • Teile võib meeldida: kuulus must ajalugu

Crispus Attucks, Ameerika revolutsioonikangelane: intervjuu

Aaihs.org DA: 13 PA: 50 MOZ -i reiting: 80

  • Esimene vabaduse märter uurib, kuidas ja miks Crispus Attucks on viimase 250 aasta jooksul ameeriklaste revolutsiooni ja rahva arusaamade hulka arvatud või neist välja arvatud
  • AttucksLugu tekitab küsimusi selle kohta, kes võib väita, et on kodanik, patrioot, kangelane või ameeriklane.

Crispus Attucks: Täna oli hea päev (video 2012

Imdb.com DA: 12 PA: 23 MOZ -i reiting: 53

Crispus Attucks: Täna oli hea päev (video 2012) Tsitaat IMDb -s: meeldejääv tsitaat ja vahetus filmidest, teleseriaalidest ja muust

Crispus Attucks: Ameerika revolutsiooniline kangelane

  • Crispus Attucks on nimi, mille kahekümne esimese sajandi Ameerika kooliõpilased tavaliselt Ameerika revolutsiooni ja selle kangelaste tutvustuses õpivad
  • Attucks- Aafrika ja põliselanike päritolu mees - oli esimene Ameerika kolonist, kes suri 5. märtsil 1770 Bostoni veresaunas vastasseisus Briti vägedega.

Kuulutati välja 2021 MLK hommikusöögi teema ja kõlar

Caplanc.org DA: 11 PA: 44 MOZ -i reiting: 75

  • Umbes Crispus Attucks Rahvamaja
  • Alates 1927. aastast on Crispus Attucks Rahvamaja (CACC) on olnud Kagu -Lancaster City ankur
  • CACC tunneb tohutut uhkust oma missiooni üle parandada Lancasteri noorte ja perede elukvaliteeti, pakkudes teenuseid, mis edendavad kogukonna jõukust, füüsilist ja vaimset tervist ning

Aafriklased Ameerikas/2. osa/Crispus Attucks

Pbs.org DA: 11 PA: 25 MOZ -i reiting: 57

& QuotCrispus Attucks Päeva & quot avasid mustanahalised kaotajad 1858. aastal ja 1888. aastal Crispus Attucks Monument püstitati Boston Commonile hoolimata Massachusettsi vastuseisust

Crispus Attucksi ajajoon Timetoasti ajaskaala

Timetoast.com DA: 17 PA: 29 MOZ -i reiting: 68

  • Crispus Attucks sündis 1723 Massachusettsi osariigis Framinghamis orjusesse
  • Tema täpne sünniaeg pole teada
  • Tema isa Prince toodi kolooniatesse orjana Aafrikast
  • Tema ema Nancy oli Naticki indiaanihõimu liige
  • Crispus oli vanem õde nimega Phoebe
  • Pere pere oli kolonel Buckminster.

Ajaloo kunst: Aafrika -Ameerika dioraamade säilitamine

Cbsnews.com DA: 15 PA: 50 MOZ -i reiting: 88

  • Crispus Attucks suri Bostoni veresaunas 5. märtsil 1770
  • CBS News Ja orjastatud inimeste maabumine Aafrikast Virginiasse 1619. aastal

Crispus Attucksi MLK päeva esineja: Rassismi lõpetamine ei ole a

  • Sellel ekraanipildil on näidatud Heather McGhee, kes räägib video kaudu virtuaalsele publikule 33. aasta Martin Luther King Jr ajal
  • Päevase hommikusöögi korjandus Crispus Attucks

GOLDEN LEGACY #3: Crispus Attucks and the Minutemen (1967

Amazon.com DA: 14 PA: 50 MOZ -i reiting: 89

  • GOLDEN LEGACY #3: Crispus Attucks ja Minutemen (1967. Valge tagakaas tsitaat) [Joan Bacchus Francis Taylor] saidil Amazon.com
  • * TASUTA* kohaletoimetamine kvalifitseeruvate pakkumiste korral
  • GOLDEN LEGACY #3: Crispus Attucks ja Minutemen (1967. Valge tagakaas tsitaat)

Crispus Attucks ja 8 seotud üksust Entities Finder

Olemid.leht DA: 13 PA: 13 MOZ -i reiting: 52

  • Crispus Attucks (c.1723 - 5. märts 1770) oli Aafrika ja Ameerika põliselanike päritolu ameerika stividor, keda peeti laialdaselt esimeseks Bostoni veresaunas tapetuks ja seega esimeseks ameeriklaseks Ameerika revolutsioonis.
  • Ajaloolased ei nõustu, kas ta oli vaba mees või põgenenud ori, kuid enamik nõustub, et oli

Orjus Ameerikas 55 Prindib selles kogumikus

  • Orjuse institutsioon, nagu see eksisteeris Ameerika Ühendriikides 17. sajandi algusest kuni 1865. aastani
  • Orjus mängis USA ajaloos keskset rolli
  • See eksisteeris kõigis Inglismaa mandri kolooniates ja hakkas domineerima Lõuna -Marylandi osariikide põllumajandustootmises

Rünnakud! Phillip Hoose Macmillan

  • Ankrus hämmastav Oscar Robertson, tulevane kolledži- ja NBA -staar Crispus Attucks Tiigrid läksid ajalukku Indianapolise esimeste osariigi meistrite ja USA esimese mustanahalise meeskonnana
  • Ajalugu rassiliselt avatud meistrivõistluste turniiri võitmiseks-integratsiooni, mille nad olid sundinud oma väljakutega.

Crispus Attucks Fotod ja Premium High Res Pictures

Gettyimages.com DA: 19 PA: 23 MOZ -i reiting: 71

  • Crispus Attucks, autor Herschel Levit, 1943. aastal ehitatud Records of Deeds hoone seinamaaling
  • Liikmed Crispus Attucks Tiigrid võtavad vastu 1956. aasta Indiana osariigi keskkooli poiste korvpallimeistrivõistluste karika pärast 1956. aasta märtsikuu mängu.

Mis on lühend crispus attucks rahvamajast?

Meil on 1 lühend crispus attucks rahvamaja » Mis on lühend crispus attucks rahvamaja? Otsib lühendit crispus attucks kogukonna keskus? Sellel lehel käsitletakse lühendi, lühendi, lühendi või slängi mõiste erinevaid võimalikke tähendusi: crispus attucks rahvamaja.


Must kangelaslikkus ja “Mees ” Luke Cage'is

Tema kangelaslikkuse kaar läheb (räpane) piloodilt neljanda osa lõppu, kui ta teatab ajakirjandusele, et tema nimi on Luke Cage. Millegipärast, ma arvan. Ühest küljest on tema Cottonmouthiga seotuse põhjendus üsna selge: Cottonmouth oli Popi mõrva eest kaudselt vastutav. Ta kurvastab ja tunneb, nagu peaks seda tegema midagi et see oleks õige, ja seetõttu on tema missiooniks lüüa Cottonmouth, kus see valutab, ja tema raha. Kuigi ma tunnen, et Colteri näitlemine jättis soovida (see leinastseen oli … ahvatlev), liikusid otsused mõistlikult. Aga siis jõuame neljanda episoodini, mis annab meile A-loo Luke'i vanglakogemusest ja B-loo Luke'i ja tema perenaise põgenemisest oma kortermaja rusude alt.

A-lugu on Luke'i taustalugu. Varem oli ta politseinik nimega Carl Lucas, kuid miski paneb ta vangi ja#8211 midagi, mida ta ilmselt ei teinud, hoolimata sellest, et tema sõnul on ta endiselt süüdi muudes asjades. See on vanglas, kus ta kohtub vanglapsühholoogi Reva ja tema tulevase naisega. See on ka vanglas, kus eeldatakse, et vange katsetatakse ja#8211 ning lõpuks läbib ta ise eksperimentaalse ravi. Ravi läheb valesti ja Carl Lucasest saab Luke Cage. See on Carl Lucase … läbitav päritolu. Läbitav selles mõttes, et see on järjepidevalt sidus, vaatamata sellele, et see on uskumatult banaalne. Dialoog on enamasti kängus ja räpane („ta võib olla vangis, kuid ta ei ole vang”) ja#8211 ning seal pole lihtsalt mingit piirangutunnet (sind vaadates on ebavajalik riiete jada). Kuid siiski, Luke Cage'i päritoluloona, on see hea.

Kuid selle kaare eesmärk on luua Luke Cage kangelaseks, nii et kui A-lugu räägib meile, kuidas Lucasest sai Luke, võib-olla on B-loos võti Luke-kangelane üleminekuks, kuna kolmas episood jätab meid Cottonmouthi rahaline õõnestamine ja missioon väidetavalt lõpule viidud. Ja kui üldse, siis B-lugu rõhutab, et Luke soovib, et tema identiteet jääks saladuseks. Ta paljastab perenaisele oma võimed, kui ta neid rasketest prahtidest välja kaevab, kuid ta ütleb, et loodab, et naine hoiab oma võimed saladuses. Selles loos ei toimu palju ja see toimib pigem paralleelina A -le kui päris omaette seismine. Me teame, et Luke kaevab ennast välja ja tal on selleks minimaalsed takistused. Misty üritab plahvatust Cottonmouthi külge kinnitada, kuid jõupingutused on poolikud ja me teame, et seda veel ei juhtu.

Miks siis Luke väljub oma korteri rusudest ja tõelisest kangelaslikust moest ja#8211 ning pärast ajakirjanduse poole pöördumist avalikkusele teada annab? See on kummaline otsus ega vasta ühelegi eelnevale jutustamislõngale. Mis juhtub (oletatavatel) minutitel, mil Luke end välja kaevab ja avalikkuse ette esitab? Kust see tuli?

Mul on neli episoodi ja#8211 neli tundi – sellesse saatesse ja ma ei usalda eriti saatejuhti ega kirjanikke. Aga loomulikult ei alustanud ma palju.

Ausalt öeldes lõpetasin saate peaaegu nelikümmend kaheksa sekundit teises osas. Nii segane, kui paljud piloodi tagajärjed olid, olid teise episoodi raamatusendist pärit stseenid leebe katastroof. Värvime pildi siia.

Paljudes kohtades on öeldud, et Luke'i kapuuts on mõeldud Trayvon Martinile noogutamiseks. See sümboolne žest ei ole lihtsalt narratiivselt ilmne, vaid sellest on mitu korda teatatud. See ei ole mitmetähenduslik. Trayvon Martin tulistati ja tapeti, mõrvati tegelikult mehe ja kultuuri poolt, mis tajub mustust ohuna.

Selle episoodi avastseenis nähakse Luke'i, kes kannab kapuutsi käed-üles-ära tulista asendis. See sümboolne žest on ka narratiivselt ilmne. See esindab musta reaktsiooni seisundile, mis tajub mustust ähvardavana. Igaüks, kes pöörab vähegi tähelepanu, teab nende piltide/žestide/sümbolite sisu ja seda, et need kujutavad endast mustade inimeste võitlust valgete ülimuslike ühiskonna ja riigi vastu.

Ja mis Luke Cage saatejuhid otsustavad nende piltidega hakkama saada, kõrvutades neid noore mustanahalise mehega ja ohvritega, keda nende sümbolitega kavatsetakse esindada, ning suunates relva samanimelise tegelase poole. Ärge eksige, isegi ilma dialoogita on see struktuuriline ülesehitus, mis tahab teada, "aga kuidas on must-must kuritegevusega?"

Nii et toome sisse dialoogi. Noor must mees viitab Luke'ile kui "neegrile". Seejärel ütleb Luke ava- ja raamatukonkursi lõpustseeni vahel, et tal on olnud pikk päev ja ta on väsinud, aga et ta pole kunagi nii väsinud, et lubaks kellelgi seda sõna nimetada. Kas sa said sellest aru? Väike, pisike, üsna peen, kuid mitte tegelikult järeldus, et mustad inimesed, kes seda sõna kasutavad, on “väsinud”. Et nad on proovimisest loobunud. Et nad on kaotanud. Möödas on nüanss Mariahi ja Cottomouthi esimeses osas edasi -tagasi. Nende kohutavate struktuuripiltide taustal on meil üks vanamees, kes üritab häbistada noort kutti selle eest, et ta tagasinõudnud tema hävitamiseks mõeldud sõna. Ja mis veelgi hullem, stseeni teisele poole üleminekul näeme, et Luke kasutab sõna –, kuid sellel on oluline erinevus.

Nigga on keeruline sõna. Ma ei kasuta seda ise, kuid see on sõna, mille kasutusala on lai. Minu üldine seisukoht on, et keegi ja isegi teised mustanahalised inimesed ei saa mingil positsioonil öelda mustale inimesele, kuidas sellega suhestuda.

Nii kasutab Luke sõna kleepuva poisi suhtes. Seda ei ole, kuid see võib olla ka – ja alltekst võib olla ka tekst. Kui olete mustanahaline ja kasutate sõna „neeger”, arvab Luke Cage, et olete neeger. Ei mingit seltskondlikkust. Jagatud kogukonnatunne puudub. Ei mingit nüanssi ega ruumi taastumiseks. Ei mingit kaastunnet meie juhtivast tegelasest, kelle tekstikeskkond pole parem.

Kusagil selles soos on ka Luke'i loeng Crispus Attucksist. Kas sa üldse tead, kes oli Crispus Attucks, küsib ta. Loomulikult pole sellel harimatu hoodlumil, kes ei tea, kust ta tuli, aimugi. Ma ütlen loomulikult, sest nii on saade valinud oma tükkide manööverdamise. Noored mustad mehed on asjatundmatud ja keelduvad tööd saamast. Neil pole isasid ja nad on huvitatud ainult paugutamisest. Nii on saade neid raaminud. See on eeldus, millest etendus töötab. See on tekst, millel puudub taas kaastunne. Sest kaastunne tähendaks valgete ülemvõimu käsitlemist. Küsima miks noored mustad mehed võib -olla lihtsalt ei vaevu traditsiooniliste töödega. Või küsida miks Crispus Attucks on algusest peale kanoniseeritud.

Crispus Attucks oli vaba mustanahaline mees, kes suri esimesena Ameerika vabadussõjas, sest Luke sõnul ei olnud ta argpüks. Ta oleks võinud relvade eest põgeneda, kuid ta seisis ja võitles. Pöörake alati tähelepanu raamistikule, eeldustele ja eeldustele, sest härra Cage tegi just suure. Seal on suurem tekstiline reaalsus koos Attucksiga. Attucks oleks võinud rindejoontest kergesti ära joosta, olla isegi õigustatud põgenemise asemel seismise ja võitlemisega. According to Luke, he “stepped up and started something” but–can anyone really argue that it would have been cowardice to abandon white people to their own war? In an era where white people actually owned black people , would it have been unjust for this man to have refused to give his life for a race that refuse to respect the sanctity of his own? Don’t give me this eye for an eye nonsense. This is an excellent historical example of black people being required to, always, “be the better person”–with the unspoken caveat that this betterness will come at the cost of their lives.

This is an excellent historical example of black people being required to, always, “be the better person”–with the unspoken caveat that this betterness will come at the cost of their lives.

That’s a choice. It’s always a choice.

This first arc is playing a weird game in which it wants to talk about the sequelae of white supremacy–gang violence, the complicated applications of “nigga,” gentrification–but is point-blank refusing to talk about supremacy itself. These are just intrinsic neighborhood problems that appeared because, per Luke, these black people just refuse to be better and clean it up.

There’s one last moment I want to talk about, a moment that marries the question of white supremacy with Luke as a hero. And it’s a moment where the show reveals what went wrong. In episode 2 (of course,) the show–devoid of subtlety as per usual–presents a scene in which Luke and Pop discuss Donald Goines’ Kenyatta , “the best black hero this side of Shaft.” Kenyatta’s an interesting character and his addition to the larger text shouldn’t be overlooked. To start with, he’s the leader of a militant black group which is meant to be thematically similar to the Black Panthers. Not the prince of Wakanda, but the Black Panthers–you know the guys, right? A (pretty small, all things considered) armed militia that, after studying open carry laws, formed to observe police brutality–but also known for forming community health groups and doing other social work. For these “crimes” and more, they were labeled by the FBI’s Edgar J. Hoover as the #1 threat to America.

He took the fight to the man, but you know, the black man, Luke. Definitely, definitely the black man.

The scene, structurally, suggests that Kenyatta’s mode–and by extension, the Panthers’–is the one for Luke to follow as a hero. He is Pop’s favorite and, given both the time devoted to a conversation about him and that Pop’s death is meant to inspire Luke to heroism–this isn’t an enormous stretch.

According to Pop, the reason Kenyatta is Pop’s favorite is that he “took the fight to The Man in the streets–by his self. Just like somebody else could if he wasn’t sweeping hair.”

But did you catch the moment? It’s there. If you missed it, read it again.

Pop loves Kenyatta for taking the fight “to the man”–to oppressors . This isn’t a frequently conflated codeword. Even Undercover Brother knew what it meant to “stick it to The Man .” The significance is obvious. And it’s a meaningful and ultimately symbolic choice for the show to take Pop’s explicit mission statement with regards to oppression and heroism, only to turn it into something else.


William Dummer Acting Royal Governor of Massachusetts 1723-1728, 1729-1730 [ edit | allika muutmine]

-Born in Boston to Jeremiah Dummer and Anna Atwater in 1677. Jeremiah Dummer was the firs

t man born in America to become a silversmith.

-He married Catherine Dudley daughter of Governor Joseph Dudley, onApril 20, 1714, there was no issue from this marriage.

-Was appointed Lt. Governor under Governor Samuel Shute and became Acting Governor when Shute retired to England.

-Died October 10, 1761 in Boston.

-His legacy is that several towns in Vermont and New Hampshire are named after him and in his will he set aside money to build a school named Dummer Academy, lately the name has been changed to Governor’s Academy.


“What Did You Use to Make That. ” – Keynote, History, Shapes, & Magic Move

We’ve all been there. You spend hours and hours working on a lesson hoping that it is a hit with your students and inspires them to want to dive deeper into content, to feed off of your enthusiasm as they take an initial question or problem and use creative approaches to go their own ways to be creators and collaborators themselves.

Rewinding to the ADE Academy 2017, I felt like a student watching Ben Mountz work wonders with Keynote’s shapes and magic move. As a history teacher, this had so much potential to be used to tell a story, but moreover, to put my students in a position to tell a story.

After my students used stop motion to tell the story of Jamestown, it was now time to tell the story of some of the best rising action that you can experience in school, the build up to the American Revolution. But, how to inspire them again to be digital storytellers? I purposely would leave my projector on in the morning, during homeroom, and during the day as students watched me make my first attempts of using Keynote’s Magic Move. What makes this tool even better is the ability to not only use Keynote’s shapes, but also to be able to edit those shapes and create your own. My goal was to eventually be able to create all of my own graphics and shapes. So, I got started. I began by using historical images and Magic Move and moving them around to create animated scenes. But, I wanted to take it to the next level. It was time to make my own shapes.

“What is he doing?” was a common question as students would come into my first period, watching and questioning to each other. Admittedly, some of my first attempts were not the greatest. In fact, my attempt to draw my own head as the head of a colonist and then fill in the rest with shapes looks, at best, extremely goofy. But, I decided to leave it in to show that it was a work in progress. What I ended up with was hours of work for a 30 minute discussion, however, it was a discussion with lots of “What do you think might happen next?” “What should happen next?” “How could you show what might happen next?” In the back of my mind, I was hoping that students would be “hooked” just from seeing some of the possibilities of Keynote, shapes, and Magic Move. They were.

“What did you use to make that?” This quote actually came from another teacher who happened to view some of the animation possibilities in Keynote, not believing that this was even possible within the application.

No lie, but students began asking, “can we make one of these?” Several students in my afternoon classes asked if this could be a class at North Hills. Not only am I hooked on using Magic Move, but, I was glad to pass on the inspiration of Ben Mountz to my students. We already have some great ideas that I look forward to sharing in the very near future.


Vaata videot: Crispus Attucks; First to Defy, First to Die